今日經文
創世記 16-18
第 16 章
夏 甲 與 以 實 瑪 利
[16:1] 亞 伯 蘭 的 妻 子 撒 萊 沒 有 給 他 生 孩 子 。 撒 萊 有 個 婢 女 名 叫 夏 甲 ， 是 埃 及 人 。
[16:2] 撒 萊 對 亞 伯 蘭 說 ： 「 耶 和 華 不 讓 我 生 育 ， 請 你 與 我 的 婢 女 同 房 ， 也 許 我 可 以 藉 著 她 得 子 立 後 。 」 亞 伯 蘭 同 意 了 撒 萊 的 話 。
[16:3] 於 是 ， 撒 萊 把 埃 及 婢 女 夏 甲 給 亞 伯 蘭 做 妾 。 那 時 亞 伯 蘭 已 經 在 迦 南 住 了 十 年 。
[16:4] 亞 伯 蘭 與 夏 甲 同 房 ， 她 就 懷 了 孕 。 夏 甲 知 道 自 己 懷 了 孕 ， 就 輕 視 女 主 人 撒 萊 。
[16:5] 撒 萊 對 亞 伯 蘭 說 ： 「 我 受 氣 都 是 因 為 你 。 我 把 婢 女 放 在 你 懷 裡 ， 她 仗 著 自 己 懷 了 孕 就 輕 視 我 ， 願 耶 和 華 在 你 我 之 間 主 持 公 道 。 」
[16:6] 亞 伯 蘭 對 撒 萊 說 ： 「 婢 女 在 你 手 中 ， 隨 你 處 置 。 」 於 是 ， 撒 萊 苦 待 夏 甲 ， 夏 甲 就 逃 走 了 。
[16:7] 耶 和 華 的 天 使 在 曠 野 中 ， 通 往 書 珥 之 路 的 水 泉 旁 找 到 了 夏 甲 ，
[16:8] 便 問 她 ： 「 撒 萊 的 婢 女 夏 甲 ， 你 從 哪 裡 來 ？ 要 到 哪 裡 去 ？ 」 她 回 答 說 ： 「 我 是 從 女 主 人 撒 萊 那 裡 逃 出 來 的 。 」
[16:9] 耶 和 華 的 天 使 對 她 說 ： 「 你 要 回 到 女 主 人 那 裡 順 服 她 。 」
[16:10] 又 說 ： 「 我 必 使 你 的 後 裔 多 得 不 可 勝 數 。 」
[16:11] 接 著 又 說 ： 「 你 現 在 懷 了 孕 ， 將 來 會 生 一 個 男 孩 ， 你 要 給 他 取 名 叫 以 實 瑪 利 ， 因 為 耶 和 華 已 經 聽 見 你 痛 苦 的 哀 聲 。
[16:12] 這 孩 子 性 情 必 像 野 驢 ， 他 要 跟 人 作 對 ， 人 也 要 跟 他 作 對 。 他 必 與 他 所 有 的 弟 兄 為 敵 。 」
[16:13] 夏 甲 稱 對 她 說 話 的 耶 和 華 為 「 看 顧 人 的 上 帝 」 ， 她 說 ： 「 我 竟 然 在 這 裡 看 見 了 那 位 看 顧 我 的 。 」
[16:14] 因 此 ， 那 口 井 被 稱 為 庇 耳 · 拉 海 · 萊 ， 位 於 加 低 斯 和 巴 列 之 間 。
[16:15] 後 來 夏 甲 為 亞 伯 蘭 生 了 一 個 兒 子 ， 亞 伯 蘭 給 他 取 名 叫 以 實 瑪 利 。
[16:16] 夏 甲 生 以 實 瑪 利 時 ， 亞 伯 蘭 八 十 六 歲 。
第 17 章
上 帝 再 次 與 亞 伯 蘭 立 約
[17:1] 亞 伯 蘭 九 十 九 歲 那 年 ， 耶 和 華 向 他 顯 現 說 ： 「 我 是 全 能 的 上 帝 。 你 要 遵 行 我 的 旨 意 ， 做 純 全 無 過 的 人 。
[17:2] 我 要 與 你 立 約 ， 我 要 使 你 子 孫 極 其 繁 盛 。 」
[17:3] 亞 伯 蘭 就 俯 伏 在 地 ， 上 帝 又 對 他 說 ：
[17:4] 「 我 要 與 你 立 約 ， 你 必 成 為 萬 族 之 父 。
[17:5] 以 後 你 的 名 字 不 再 叫 亞 伯 蘭 ， 要 改 為 亞 伯 拉 罕 ， 因 為 我 已 立 你 為 萬 族 之 父 。
[17:6] 我 要 使 你 生 養 眾 多 ， 民 族 必 由 你 而 生 ， 君 王 必 從 你 而 出 。
[17:7] 我 要 和 你 並 你 的 子 子 孫 孫 立 永 遠 的 約 ， 我 要 做 你 和 你 子 孫 的 上 帝 。
[17:8] 我 要 把 你 現 在 寄 居 的 整 個 迦 南 ， 賜 給 你 和 你 的 子 孫 永 遠 作 產 業 ， 我 也 必 做 他 們 的 上 帝 。 」
[17:9] 上 帝 又 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 「 你 和 你 的 子 孫 世 世 代 代 都 要 遵 守 我 的 約 。
[17:10] 你 們 所 有 的 男 子 都 要 受 割 禮 ， 這 是 我 與 你 和 你 的 子 孫 所 立 的 約 ， 你 們 要 遵 守 。
[17:11] 你 們 都 要 割 包 皮 ， 作 為 我 與 你 們 立 約 的 記 號 。
[17:12] 你 們 世 世 代 代 的 男 子 ， 在 出 生 後 的 第 八 日 都 要 接 受 割 禮 ， 包 括 在 你 家 裡 出 生 的 和 用 錢 從 外 族 人 那 裡 買 來 的 奴 僕 。
[17:13] 不 論 是 在 你 家 裡 生 的 ， 還 是 你 用 錢 買 來 的 男 子 ， 都 要 接 受 割 禮 ， 這 樣 我 的 約 就 在 你 們 的 肉 體 上 成 為 永 遠 的 約 。
[17:14] 任 何 沒 有 接 受 割 禮 的 男 子 ， 要 將 他 從 民 中 剷 除 ， 因 為 他 違 背 了 我 的 約 。 」
[17:15] 上 帝 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 「 你 的 妻 子 撒 萊 以 後 不 要 叫 撒 萊 ， 她 的 名 字 要 叫 撒 拉 。
[17:16] 我 必 賜 福 給 她 ， 讓 她 為 你 生 一 個 兒 子 。 我 必 賜 福 給 她 ， 讓 她 成 為 列 國 之 母 ， 列 邦 的 君 王 必 從 她 而 出 。 」
[17:17] 亞 伯 拉 罕 就 俯 伏 在 地 ， 笑 了 起 來 ， 心 想 ： 「 一 百 歲 的 人 還 能 有 孩 子 嗎 ？ 撒 拉 已 經 九 十 歲 了 ， 還 能 生 育 嗎 ？ 」
[17:18] 亞 伯 拉 罕 對 上 帝 說 ： 「 願 以 實 瑪 利 蒙 你 賜 福 。 」
[17:19] 上 帝 說 ： 「 不 ， 你 妻 子 撒 拉 必 為 你 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 取 名 叫 以 撒 ， 我 必 與 他 堅 立 我 的 約 ， 作 為 他 後 代 永 遠 的 約 。
[17:20] 至 於 以 實 瑪 利 ， 我 已 聽 見 你 的 祈 求 ， 我 必 賜 福 給 他 ， 使 他 生 養 眾 多 、 子 孫 極 其 繁 盛 。 他 必 做 十 二 個 族 長 的 父 親 ， 我 必 使 他 成 為 大 國 。
[17:21] 撒 拉 必 在 明 年 這 時 候 給 你 生 以 撒 ， 我 必 向 他 堅 守 我 的 約 。 」
[17:22] 上 帝 說 完 以 後 ， 便 離 開 亞 伯 拉 罕 上 升 而 去 。
[17:23] 亞 伯 拉 罕 就 在 那 天 照 著 上 帝 的 吩 咐 ， 為 兒 子 以 實 瑪 利 和 家 中 所 有 的 男 子 ， 不 論 是 在 家 中 出 生 的 ， 還 是 買 回 來 的 ， 都 行 了 割 禮 。
[17:24] 亞 伯 拉 罕 接 受 割 禮 的 時 候 九 十 九 歲 。
[17:25] 他 的 兒 子 以 實 瑪 利 接 受 割 禮 的 時 候 十 三 歲 。
[17:26] 他 們 父 子 二 人 就 在 那 天 接 受 了 割 禮 。
[17:27] 亞 伯 拉 罕 家 裡 所 有 的 男 子 ， 包 括 家 中 出 生 的 和 買 回 來 的 ， 都 一 起 接 受 了 割 禮 。
第 18 章
上 帝 應 許 撒 拉 生 子
[18:1] 耶 和 華 在 幔 利 的 橡 樹 那 裡 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 。 那 時 天 氣 很 熱 ， 亞 伯 拉 罕 坐 在 帳 篷 口 ，
[18:2] 抬 頭 看 見 三 個 人 站 在 對 面 ， 就 從 帳 篷 口 跑 去 迎 接 他 們 ， 俯 伏 在 地 ，
[18:3] 說 ： 「 我 主 ， 若 我 在 你 面 前 蒙 恩 ， 請 不 要 從 僕 人 這 裡 走 過 去 。
[18:4] 我 讓 人 拿 點 水 來 ， 你 們 洗 洗 腳 ， 在 樹 下 歇 一 會 兒 。
[18:5] 你 們 既 然 路 過 僕 人 這 裡 ， 我 拿 點 餅 來 ， 你 們 補 充 一 下 體 力 再 上 路 吧 。 」 他 們 說 ： 「 好 ， 就 照 你 說 的 做 吧 ！ 」
[18:6] 於 是 ， 亞 伯 拉 罕 連 忙 進 帳 篷 對 撒 拉 說 ： 「 快 準 備 三 斗 細 麵 粉 ， 和 麵 烤 餅 。 」
[18:7] 亞 伯 拉 罕 又 跑 到 牛 群 中 牽 了 一 頭 肥 嫩 的 小 牛 ， 交 給 僕 人 趕 快 去 準 備 。
[18:8] 亞 伯 拉 罕 把 奶 、 乳 酪 和 準 備 好 的 牛 肉 擺 在 他 們 面 前 ， 自 己 在 樹 蔭 下 侍 立 一 旁 ， 伺 候 他 們 用 餐 。
[18:9] 他 們 問 亞 伯 拉 罕 ： 「 你 妻 子 撒 拉 在 哪 裡 ？ 」 亞 伯 拉 罕 回 答 說 ： 「 在 帳 篷 裡 。 」
[18:10] 其 中 一 人 說 ： 「 明 年 這 時 候 ， 我 必 回 到 你 這 裡 ， 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。 」 撒 拉 在 那 人 後 面 的 帳 篷 口 聽 見 了 。
[18:11] 亞 伯 拉 罕 和 撒 拉 已 經 年 紀 老 邁 ， 撒 拉 早 已 絕 經 。
[18:12] 撒 拉 暗 自 發 笑 ， 心 想 ： 「 我 已 經 老 了 ， 還 會 有 這 種 福 氣 嗎 ？ 況 且 我 的 丈 夫 也 老 了 。 」
[18:13] 耶 和 華 問 亞 伯 拉 罕 ： 「 撒 拉 為 什 麼 偷 笑 說 ， 『 我 這 把 年 紀 還 會 有 孩 子 嗎 ？ 』
[18:14] 什 麼 事 能 難 得 了 耶 和 華 呢 ？ 明 年 這 時 候 ， 我 必 回 到 你 這 裡 ， 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。 」
[18:15] 撒 拉 聽 見 後 非 常 害 怕 ， 連 忙 否 認 說 ： 「 我 沒 有 笑 ！ 」 但 耶 和 華 說 ： 「 不 ， 你 確 實 笑 了 。 」
亞 伯 拉 罕 為 所 多 瑪 求 情
[18:16] 那 三 個 人 起 身 朝 所 多 瑪 眺 望 ， 亞 伯 拉 罕 與 他 們 同 行 ， 要 送 他 們 一 程 。
[18:17] 耶 和 華 說 ： 「 我 要 做 的 事 怎 麼 可 以 瞞 著 亞 伯 拉 罕 呢 ？
[18:18] 亞 伯 拉 罕 必 成 為 強 盛 的 大 國 ， 天 下 萬 國 必 因 他 而 蒙 福 。
[18:19] 我 揀 選 了 他 ， 是 要 他 教 導 自 己 的 子 孫 後 代 持 守 我 的 道 、 秉 公 行 義 。 這 樣 ， 我 必 實 現 對 他 的 應 許 。 」
[18:20] 耶 和 華 說 ： 「 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 罪 惡 深 重 ， 人 們 怨 聲 載 道 。
[18:21] 我 現 在 要 下 去 看 看 他 們 的 惡 行 是 否 如 我 聽 到 的 控 訴 一 樣 ， 如 果 不 是 ， 我 也 會 知 道 。 」
[18:22] 其 中 二 人 轉 身 向 所 多 瑪 走 去 ， 亞 伯 拉 罕 卻 仍 舊 站 在 耶 和 華 面 前 。
[18:23] 亞 伯 拉 罕 上 前 說 ： 「 你 要 把 義 人 和 惡 人 一 同 毀 滅 嗎 ？
[18:24] 倘 若 城 中 有 五 十 個 義 人 ， 你 還 要 毀 滅 那 城 嗎 ？ 你 會 不 會 為 了 五 十 個 義 人 而 饒 恕 那 座 城 呢 ？
[18:25] 你 絕 不 會 黑 白 不 分 ， 把 義 人 和 惡 人 一 同 毀 滅 。 你 絕 不 會 這 麼 做 ！ 你 是 普 天 下 的 審 判 者 ， 難 道 不 秉 公 行 事 嗎 ？ 」
[18:26] 耶 和 華 回 答 說 ： 「 我 若 在 所 多 瑪 城 中 找 到 五 十 個 義 人 ， 就 因 他 們 的 緣 故 饒 恕 全 城 。 」
[18:27] 亞 伯 拉 罕 說 ： 「 主 啊 ， 我 雖 然 渺 小 如 灰 塵 ， 還 斗 膽 問 你 ，
[18:28] 倘 若 只 有 四 十 五 個 義 人 ， 你 會 因 為 少 了 五 個 義 人 而 毀 滅 全 城 嗎 ？ 」 耶 和 華 說 ： 「 我 若 在 城 裡 找 到 四 十 五 個 義 人 ， 也 不 會 毀 滅 那 城 。 」
[18:29] 亞 伯 拉 罕 又 說 ： 「 倘 若 在 那 裡 找 到 四 十 個 義 人 呢 ？ 」 耶 和 華 說 ： 「 為 了 那 四 十 個 人 的 緣 故 ， 我 不 會 毀 滅 那 城 。 」
[18:30] 亞 伯 拉 罕 說 ： 「 求 主 不 要 發 怒 ， 容 許 我 再 問 一 次 ， 倘 若 在 那 裡 只 找 到 三 十 個 義 人 呢 ？ 」 耶 和 華 說 ： 「 倘 若 在 那 裡 只 找 到 三 十 個 ， 我 也 不 會 毀 滅 那 城 。 」
[18:31] 亞 伯 拉 罕 說 ： 「 我 大 膽 再 問 一 次 ， 倘 若 在 那 裡 只 找 到 二 十 個 義 人 呢 ？ 」 耶 和 華 說 ： 「 為 了 那 二 十 個 人 的 緣 故 ， 我 也 不 會 毀 滅 那 城 。 」
[18:32] 亞 伯 拉 罕 又 說 ： 「 求 主 不 要 發 怒 ， 讓 我 問 最 後 一 次 ， 倘 若 在 那 裡 只 找 到 十 個 義 人 呢 ？ 」 耶 和 華 說 ： 「 為 了 那 十 個 人 的 緣 故 ， 我 也 不 會 毀 滅 那 城 。 」
[18:33] 耶 和 華 跟 亞 伯 拉 罕 說 完 話 便 離 開 了 ， 亞 伯 拉 罕 也 回 家 去 了 。
詩篇 5
第 5 篇
求 上 帝 保 護
大 衛 的 詩 ， 交 給 樂 長 ， 用 管 樂 器 。
[ 1 ] 耶 和 華 啊 ， 求 你 垂 聽 我 的 禱 告 ，
顧 念 我 的 哀 歎 。
[ 2 ] 我 的 王 ， 我 的 上 帝 啊 ！
求 你 傾 聽 我 的 呼 求 ，
因 為 我 向 你 祈 禱 。
[ 3 ] 耶 和 華 啊 ！ 早 晨 你 聽 我 的 禱 告 。
早 晨 我 到 你 面 前 祈 求 ，
切 切 等 候 。
[ 4 ] 你 不 是 一 位 喜 歡 邪 惡 的 上 帝 ，
惡 人 不 能 與 你 同 住 。
[ 5 ] 狂 妄 之 人 不 能 站 在 你 面 前 ，
你 憎 惡 一 切 作 惡 之 人 。
[ 6 ] 說 謊 的 ， 你 毀 滅 ；
兇 殘 詭 詐 的 ， 你 痛 恨 。
[ 7 ] 但 我 要 憑 你 豐 盛 的 慈 愛 進 入 你 的 居 所 ，
我 要 懷 著 敬 畏 向 你 的 聖 殿 下 拜 。
[ 8 ] 耶 和 華 啊 ， 因 為 仇 敵 環 伺 ，
求 你 以 公 義 引 領 我 ，
使 我 走 你 安 排 的 正 路 。
[ 9 ] 他 們 口 中 毫 無 實 話 ，
心 裡 充 滿 惡 毒 ，
喉 嚨 是 敞 開 的 墳 墓 ，
舌 頭 上 盡 是 詭 詐 。
[ 1 0 ] 上 帝 啊 ，
求 你 定 他 們 的 罪 ，
讓 他 們 作 繭 自 縛 。
他 們 背 叛 你 ， 罪 惡 深 重 ，
求 你 把 他 們 趕 走 。
[ 1 1 ] 願 投 靠 你 的 人 快 樂 ， 歡 歌 不 斷 。
求 你 庇 護 他 們 ，
讓 愛 你 名 的 人 因 你 而 喜 樂 。
[ 1 2 ] 耶 和 華 啊 ， 你 必 賜 福 給 義 人 ，
你 的 恩 惠 像 盾 牌 四 面 保 護 他 們 。
靈修 （S.O.A.P)
經文 (Scripture)
創世記 15章：神與亞伯蘭立約，應許給他後裔和土地。
創世記 16章：撒萊的使女夏甲給亞伯蘭生以實瑪利。
創世記 17章：神與亞伯蘭立割禮的約，改名為亞伯拉罕和撒拉。
創世記 18章：神預告撒拉將生以撒，並宣判所多瑪和蛾摩拉的毀滅。
詩篇 5章：大衛向神表達早晨的祈禱，求神聽見他的呼求，引導他走正義的道路。
觀察 (Observation)
創世記 15-18章
神與亞伯蘭的關係逐步深化，從應許到立約。
亞伯蘭的信心經歷考驗，包括與夏甲的事件和改名的意義。
神的應許具有長遠影響，不僅限於亞伯蘭一代。
神對所多瑪和蛾摩拉的審判顯示祂的公義和憐憫。
詩篇 5章
大衛表現出堅定的信心和對神公義的深信。
他將神視為避難所，並尋求神的領導。
這首詩展現了向神真誠禱告的重要性。
應用 (Application)
神的應許和計劃通常超出我們的理解範圍。我們需要像亞伯蘭一樣，即使在不確定和等待中也保持信心。
在面對生活的挑戰和決策時，我們應該尋求神的指引，正如大衛在詩篇中所做的。
我們應該從亞伯蘭的故事中學習，即使在困難和錯誤中，神仍然忠實地履行祂的應許。
禱告 (Prayer)
- 求神幫助我們學習信靠祂，即使在看似不可能的情況下。讓我們的信心在挑戰中成長，並在每天的生活中尋求神的指引和智慧。求神使我們對祂的公義和慈愛有更深的認識。阿們。
以實瑪利
與亞伯拉罕的關係
生父與兒子的關係：亞伯拉罕是以實瑪利的生父。當夏甲因撒拉的虐待逃離家庭時，神讓她返回，並應許以實瑪利將來會成為「大國之父」。這表明亞伯拉罕對以實瑪利的存在有重要的意義。
信仰和應許：亞伯拉罕被神呼召，應許使他的後裔成為大國。當時，由於撒拉尚未能生育，亞伯拉罕通過與夏甲的兒子以實瑪利，試圖實現這個應許。
家庭緊張關係：以實瑪利的出生引發了家庭內部的緊張。特別是當撒拉後來生下以撒，這種緊張達到了高峰。撒拉要求亞伯拉罕將夏甲和以實瑪利趕出家庭，這對亞伯拉罕來說是一個痛苦的決定。
亞伯拉罕的困境與神的介入：面對這個要求，亞伯拉罕感到非常困難和痛苦。但神告訴亞伯拉罕聽從撒拉的話，神同時保證以實瑪利也將成為一個大國的祖先。
分離與看顧：夏甲和以實瑪利被迫離開亞伯拉罕的家庭，但神繼續看顧他們。以實瑪利成長為弓箭手，居住在巴蘭曠野，並且娶了一位埃及女子為妻。
最後的團聚：在亞伯拉罕去世時，以實瑪利和以撒一起出現在他的葬禮上，這可能象徵著兄弟之間某種程度的和解。
十二族
以實瑪利的十二個兒子及其所代表的族群，在聖經中具有重要的意義。他們的存在不僅滿足了神對以實瑪利的應許，也在中東地區的歷史和文化中佔有重要地位。以下是有關以實瑪利十二族的一些關鍵信息：
以實瑪利的十二兒子：在創世記第25章記載了以實瑪利的十二個兒子的名字。他們分別是尼拜約、基達、亞德比、米比衫、米施瑪、杜瑪、瑪撒、哈達、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。
成為許多民族的始祖：這些兒子們各自成為一個部族的首領，這些部族最終分布在從埃及到亞述的廣闊區域。他們不僅代表了物理上的後裔，而且代表了文化和語言上的多樣性。
居住地區：這些部族主要分布在阿拉伯半島和鄰近地區。他們的生活方式多以遊牧和貿易為主，這些部族在後來的歷史中扮演了重要的角色。
與以色列人的關係：以實瑪利作為以撒的兄弟，他的後代和以撒的後代——即以色列人——之間有著血緣關係。這在聖經的敘述中，時常成為緊張和衝突的來源，但也有合作和和平共存的時期。
在伊斯蘭傳統中的地位：在伊斯蘭教的傳統中，以實瑪利被認為是穆罕默德的祖先之一，因此他和他的後代在伊斯蘭世界中具有特殊的地位。
象徵意義：以實瑪利的後代不僅是實際的民族，也象徵著神對以實瑪利的應許的履行。儘管他不是亞伯拉罕與撒拉通過以撒所許的應許的主要承繼者，但神仍然賜福給他，使他的後裔成為偉大的民族。
撒萊(Sarai) → 撒拉(Sarah)
撒萊（Sarai）改名為撒拉（Sarah）的故事記載在創世記第17章。這個改名不僅是一個名字上的變化，而且象徵著神與她及她的家庭建立的新關係和新的應許。標誌著她在神計劃中的重要地位和對未來世代的影響。
名字的意義與變化：在希伯來語中，撒萊（Sarai）的意思可能是“我的公主”或“爭吵”。當她的名字改為撒拉（Sarah），意味著“公主”或“貴婦”，這個新名字具有更廣泛的含義，不僅是亞伯拉罕的妻子，也象徵著她將成為許多民族之母。
與神的約定：這次改名是神對她的應許的一部分。神告訴亞伯拉罕，祂將祝福撒拉，使她生一個兒子，並且她將成為許多民族的母親。這表明撒拉不僅是亞伯拉罕應許中的伴侶，她自己也是神應許的直接對象。
信仰和身份的轉變：撒拉的改名象徵著她在神計劃中的角色發生了變化。這個新名字是對她在信仰上的成長和她在神應許中的重要地位的認可。她從一個相對被動的角色變成了神計劃的主動參與者。
後代的重要性：撒拉的改名還預示了她兒子以撒的出生，這不僅是對她個人的祝福，也是對整個以色列民族的祝福。以撒的出生證明了神對亞伯拉罕和撒拉的應許是真實可靠的。